编者按<\/strong><\/p>\n\n  提到甲骨,人们一般想到的便是甲骨文

  编者按<\/strong><\/p>\n\n

  提到甲骨,人们一般想到的便是甲骨文

  编者按<\/strong><\/p>\n\n

  提到甲骨,人们一般想到的便是甲骨文。其实,现在发现的甲骨,更大数量的是不带文字的,也便是学界所说的“无字甲骨”。<\/strong><\/p>\n\n

  曩昔,这些无字甲骨不被注重,也因而遗漏了许多没有文字记载的信息。跟着学术研讨的不断深化,无字甲骨供给了越来越多的信息,其学术价值也日益显示。<\/strong><\/p>\n\n

  无字甲骨是指新石器年代和商周时期出土且没有文字信息的龟甲和兽骨。<\/p>

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  无字甲骨在前期开掘和保藏过程中,人们往往弃之如敝屣,不受注重,导致现在无字甲骨的精确数字难以计算。但仅据部分科学开掘的计算数字看,出土总和到达24781片。传世保藏方面,海内外组织和个人的无字甲骨保藏数量也是相当可观,如山东省博物馆所藏甲骨总数8080片,无字的到达4412片;再加上无字甲骨前史上从前挪作他用,如当作刀尖药看病和制作伪刻甲骨投机,遭到许多毁弃。据李学勤先生估测,殷墟发现的有字与无字甲骨的份额大约为1∶3,如此算来,无字甲骨竟多达45万片,数量远超有字甲骨。<\/p>\n\n

  无可代替的学术价值<\/strong><\/p>\n\n

  古人凡事必卜,出土甲骨便是商周时期祭祀留下的产品。商代以龟甲为占卜用具,商末周初则是卜筮并用,占卜的意图便是对其时祭祀、讨伐、地理、历法、气候、农牧业、田猎、家族和方国等方面问卜吉凶祸福,可见占卜是商周时期政治生活中的大事。康复和恢复古人的占卜场景,研讨其占卜流程及卜法准则,讨论古人的吉凶观和宗教观才是甲骨研讨的应有之义。<\/p>\n\n

  作为距今3300年前的甲骨学材料,它所代表的古代文明依然有许多待解之谜。一是重构和恢复商周年代甲骨占卜的原理和流程。以往有关占卜准则的研讨,多以甲骨文和传世文献为依据,疏忽了甲骨什物自身带着的信息材料。无字甲骨等非文字材料在重构商代甲骨占卜流程方面,比文字信息有先天的优势。因而,对它的深入研讨能够重现和恢复三千年前古人甲骨占卜的图景,处理千古疑案——何为吉、何为凶。二是从头审视我国前期礼制的来源问题。孔子从前谈到三代的礼制,说“殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也;其或继周者,虽百世可知也”(《论语·为政》)。他说夏商之间、殷周之间的礼制是一脉相承的联系,咱们以为的确是不刊之论,学术界那种以为我国古代礼制来源于周初的观念是有失偏颇的。<\/p>\n\n

  再如,能够依据无字甲骨上的攻治痕迹和钻凿形状作为甲骨分期断代的规范,构建以无字甲骨自身为特征的分期断代体系,从而协助确认每片甲骨的年代等。<\/p>\n\n

  甲骨文并非甲骨学的悉数,有字甲骨和无字甲骨都是甲骨学研讨的有机组成部分,用全面的眼光看待和知道甲骨学很有必要。<\/p>\n\n

  兵微将寡的研讨现状<\/strong><\/p>\n\n

  现在,甲骨文字研讨获得的效果引人注目,可是大都学者没有注重无字甲骨及其所包含的非文字材料,另眼相看的现象非常严峻。其实,无字甲骨带着了许多的天然信息、整治信息和相关信息:天然信息包含甲骨什物正面、不和、旁边面的信息以及取用准则、原料种属、尺度辨持平,整治信息包含攻治、钻凿、炙烤、卜兆、刮削、截锯、钻孔等,相关信息首要包含甲骨组合、习刻、文例、甲骨图像、涂朱填墨、数字卦爻、毛笔、甲骨片上棉布纺织品,以及利用旧骨作伪等。这些都为甲骨学的史学研讨供给了无可代替的信息,助力其开辟新的领域。<\/p>\n\n

  甲骨自1899年发现以来,学者以占卜流程、卜法准则及甲骨形状等为研讨内容,开始奠定了无字甲骨研讨的相貌。但由于长时间得不到注重,研讨依然没有获得长足的开展。<\/p>\n\n

  一是在甲骨著录方面存在缺点。首先在内容方面,无字甲骨几乎没有著录;其次是著录办法有待改善。曩昔甲骨的著录是以拓本和摹本为主,缺少明晰的相片。现在学界知道到不只要拓、摹、照三种办法并用,并且要对无字甲骨的细节加以描绘和文字阐明,以满意学者研讨甲骨材料的需求。<\/p>\n\n

  二是在研讨内容上存在缺环。无字甲骨的钻凿形状、占卜流程与卜法准则等方面研讨还停留在浅显层面,导致不能知道甲骨占卜的本来面貌,影响了咱们对甲骨和甲骨文的知道。<\/p>\n\n

  三是无字甲骨这类非文字材料的数据库建造得不到注重,亟需提上日程。<\/p>\n\n

  回忆研讨进程,无字甲骨研讨依然是一个单薄环节,亟待改动。<\/p>\n\n

  大有可为的前进方向<\/strong><\/p>\n\n

  21世纪初,甲骨学家黄天树先生初次提出“甲骨形状学”的概念,拓宽和延伸了甲骨学的研讨领域。但从研讨内容这一视点看,咱们以为“甲骨非文字材料”的概念好像更精确和切合实际。<\/p>\n\n

  甲骨非文字材料的收集和收拾现在一向停滞不前。这一收拾,从内容上看,应该包含天然信息、整治信息和相关信息。无字甲骨著录也要选用与甲骨文相同的拓、摹、照三位一体的办法,还要辅以文字描绘与阐明,如朱书、墨书、涂朱、涂墨、甲骨种属、尺度、形状、钻凿与卜兆形状、锯截和刮削等信息。因而,无字甲骨材料的收集、收拾、著录甚至“非文字材料”数据库的建造仍有许多的作业可做。<\/p>\n\n

  当时,甲骨文字考释的难度越来越大,其研讨现已陷入了瓶颈。与之相反,非文字材料的收拾和研讨还存在很大的提高和打破空间。无字甲骨在研讨商周甚至更早时期我国的占卜礼俗、政治准则、宗教信仰、思想方法等方面有着直接的联系,因而无字甲骨的研讨契合了往后甲骨学开展的趋势。跟着国家对以甲骨文为代表的冷门绝学的注重,有必要整合学术力气对甲骨非文字材料专题进行体系的研讨,以使甲骨学和商周前史的全体深入研讨到达一个质的腾跃。<\/p>\n\n

  总归,无字甲骨包含了丰厚的前史与文明价值,是被疏忽的学术富矿。改动当时的单薄现状,促进甲骨学研讨的全面开展,是甲骨学者们义无反顾的职责。<\/p>\n\n

  (作者:李雪山,系河南师范大学教授、博士生导师,本文是2020年度国家社会科学基金重大项目——商代甲骨非文字材料的收拾研讨和数据库建造〔编号:20&ZD305〕阶段性效果)<\/strong><\/p>

【修改:刘越】 <\/span><\/div><\/div>

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